有一个问题，为什么在家庭中，夫妻双方一个信仰基督教，而另一个却始终不信或信仰其他宗教，比如佛教、道教，或者生活了很多年后才勉强达成共同的信仰？而涉及到子女时，又很难有一致的信仰，很多情况下是小时候随父母“盲从式”地相信、读经、参加聚会，长大成人后则很难继续保持下去。在中国，信仰上的不一致现象并不罕见，而且信的一方多为女性。背后的原因复杂多样，本文将从以下几个方面进行分析，旨在提出问题，衷心希望弟兄姐妹们可以结合自己的情况与家人共同思考。下面直接指出重点：
夫妻间信仰不一致的几个原因
1. 信仰领悟的匮乏：缺乏沟通的基础
其一，很多时候，信的一方对圣经方面的知识学习和储备不够充分，与配偶交流信仰内容时磕磕绊绊，缺乏说服力，很容易被不信一方提出的问题难倒，给对方造成了不良印象。即便有些家庭是牧者或同工家庭，信的一方即使能说清楚，也不是一下子就达到这个程度，在配偶眼里仍然是个“菜鸟”。这种情况下，不信的一方很容易对信仰产生误解或偏见，认为信仰仅仅是宗教仪式或教条的堆砌。
其二，也是最重要的，信的一方可能终其一生都活在宗教的清规戒律中，而不是活在基督信仰的带领中，包括很多教会同工也是如此。在此只用一句经文概括，不展开了，有兴趣的弟兄姐妹可以参考我其他的博客。“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了。”（加拉太书 5:13-14 和合本）要知道，没有信仰的自由和快乐，根本不可能有吸引力。也就是说，在不信的一方眼里，信的一方只是一位持有不同宗教观点的人而已，感受不到信仰的力量和影响力。
2. 信仰生活的实践：在家传道还是在家操练“合一”？
进一步说，信仰是人生追求的内在动力。信的一方若在生活目标、方式和过程中没有体现出基督的爱、谦卑、豁达等品质，就无法在配偶眼里成为榜样，在孩子眼里更是如此。而且家人之间彼此都生活在对方的放大镜下，那些符合基督样式的举止大多会被这种毫无隐私的随意言行掩盖，这也就是家人间很难“表现出”基督耶稣要求的样式的一个原因。
很多家庭中，不信的一方通过这样的观察就否定信仰的现象还是比较普遍的。但我认为这样的观察是很片面的。要知道，我们的家是讲爱和包容的避风港，每个人在外面受到的影响或伤害、工作辛劳都该在家中得到疗愈和安慰。家不是一个“正经八百”传道的地方，家是夫、妻甚至孩子间凭爱和包容彼此鼓励的地方，而不是任何一个人展现秉性、脾气、个人英雄主义的场所。
那么家是什么？严格来讲，家就是夫妻间“身心灵”合一的操练场所，其中排在首位的便是“灵”的归属，其次是思想观念即“心”。家中的每一个人在外面的言谈举止代表的不是你个人，而是一个家。假如一个人结婚后仍然以自我为中心，所作所为必然像一个“孤胆英雄”或“浪子”，看似睿智坚强，实则孤立无援。换句话说，一个人在外面做事如果没有合一观念的家人做后盾，他/她所谓的“胆识”便是虚张声势，其“虚荣心”很容易被别有用心的人攻陷，其“软弱”很容易被贪欲之人利用。苍蝇所叮的那个蛋就是认为“身心灵”可以分开的家庭。
“身心灵”分裂的家首先是各自的“心”即思想观念产生的分歧没有合理处理，日积月累便给了“身体”展现个性思想提供了机会，罪便堂而皇之地在家中蔓延开来，撒但即拥有了这个家。
3. 不愿有信仰的本质是因为自己的“难言之隐”：罪！什么罪？哎呦别提了！
接着聊聊更深层次的原因。夫妻间没有了“身心灵”合一的心志，不信的配偶或即便信其他宗教但不愿意在对方面前袒露“罪”的悔改过程、隐瞒有分歧的想法拒绝沟通等等，都是抵挡基督信仰的“难言之隐”，即圣经所说的罪的问题。
这方面根据每个人的经历差异很大，但究其根本，就是不敢或羞于站在基督面前承认自己的罪，比如刚愎自用、贪婪美色、贪恋公共财产、喜欢喝酒作乐、喜欢和异性知己暧昧关系等等，甚至是家庭内生活的琐碎小事处理方式不和谐被对方“讥讽”心生厌恶或嫌弃、嫉妒对方家庭对待子女不公平，还有因生活中的创伤一直无法释怀的情绪，……太多无法说出来的思想和观念都会在一句：“我只信我自己”或“我信佛”、“我在修道”中搪塞过去，无形当中将双方置于“对立”的境地。难道配偶真的不理解信的一方苦口婆心的真诚表达吗？当然不是，阻碍他们/她们拥抱基督的仅仅是担心自己的“罪”暴露出来而已，不能继续享受“罪中快乐”或摆脱情绪的沼泽，还有因双方的冷战而不愿意认可对方信仰的也不在少数。
要知道，在基督教（包括天主教）和伊斯兰教的传统教义中，都有关于原罪以及人性中固有之恶与后天思想欲念之罪的详细描述。这些宗教强调人类由于内在的罪性，需要通过信仰、忏悔和依靠神的恩典来获得救赎和净化。而相较而言，佛教和道教严格来说不属于有神论的宗教，它们更强调个体通过自我修炼、除去恶念，最终达到成圣或成道的境界。
4. 缺乏真正的爱与灵里的吸引：你究竟爱对方哪方面？是身体、思想和灵魂三者的一部分还是全部？
在家庭中，一方信仰基督，另一方不信、半信半疑或兼信其他宗教的家庭，我认为夫妻双方之间的沟通至少是不够充分、坦诚的，缺少对价值观、人生观的深层次沟通或缺少对双方分歧处理的技巧，所以也就无法触及灵魂的需求。
很多时候，不信的一方对信的另一半缺乏完整的爱，这么说并不是在‘论断’。换句话说，夫妻双方仅在维持日常生活而已，不愿意关心对方喜怒哀乐情绪的原因，更谈不上让双方快乐前行的生活追求了。的确，当今社会夫妻双方，加上子女，一个家单是解决“眼前”的事就已经很费心了，哪有心情去谈“灵魂”里的需求？日复一日的重复，便冲淡了深入交流的欲望，也在不知不觉中拉低了双方交流的层级。
很多人不愿意承认这一点，认为夫妻间搭伙过日子不就是图一个家庭和睦相处吗？错了，想想吧，当你们为爱结合组成家庭时，你愿意付出一切，而如今其中一方被基督拣选成为基督徒时，她/他岂不是为了让这个家更加和谐吗？如果你们的结合是灵里的吸引而不是单纯“身体”的吸引和思想交互的包容和妥协，你怎么忍心和你所爱的人仅仅停留在物质需求和“身体”需求的层面呢？
很多夫妻从未尝试“身心灵”合一状态下的夫妻相处之道，也从未想象过那种灵里合一的生活有多么的轻松、快乐。
没有基督的灵做你们二人的带领者，你们灵魂深处的思想如何交流呢？好比双方一个人在火星，另一个人在金星，虽同心（围绕同一个太阳），但不同轨啊。两人都认为自己很优秀，但你们两个人的其中一个无论怎么努力也没法“齐心协力”。最明显的就是孩子的教育问题，孩子面对两个高高在上、各自理由充分的家长，他们凭着什么样的经验去做取舍判断呢？所以，他们有独立思考能力后的第一件事就是按自己的理解去反抗。
5. 双方各自家族之“罪”的延续：持守这一切便是在做家族之罪的帮凶
夫妻双方信仰不一致的原因还有来自家族的“罪”，大多是来自双方父母及其影响，双方的秉性、习惯很多都带着各自父母或家族的习俗，肯定带着“罪”的因子，这样的思想会在不知不觉中灌输给自己的儿女，完美实现了“罪”的基因转移工程。
想想现在这一刻夫妻双方彼此的“身心灵”状态及行事为人的风格，是不是彼此上一代的翻版？而不信的一方是不是能意识到这个问题是被基督拣选的关键一步，可以观察一下：虽然信的一方还不“完美”，但相较于父母一代是不是已经有了向好的转变？试想一下，如果夫妻二人都在基督的带领下生活，整个家庭“合一”的气氛是不是更能成为儿女的榜样？所以说，此时此刻的你们就是将来某一天你们的儿女需要反思的样本。
古人说：“三岁看大，七岁看老。”假如你们错过了这个时期的信仰教育，你们的孩子到了18岁高中毕业很可能去外地读大学，这样夫妻俩能给孩子“言传身教”的时间还剩多少年呢？
孩子们在成长过程中，往往通过观察父母的行为来理解和认同信仰，他们作为上帝的继承人（产业）完全可以对是否跟随父母的信仰作出取舍。
比如说我父母年轻时的脾气比较急（主要是我母亲），也没有接受福音，兄弟两人中，我继承了母亲的急脾气，而我弟弟则很安静。长大后我又缺乏这方面正确的引导，不以为耻反以为荣，多年下来，不仅学会了着急，还继承了父母的遇事提前焦虑、事后懊恼等一系列“毛病”，最终我居然也理所当然地“遗传”了母亲的“高血压病”。感恩的是我母亲在临近退休时被主拣选，在她的‘不厌其烦’的说教下，几年后我和弟弟也慢慢接受了福音。
作为人都会有缺点，但正确的信仰可以给一个人、一个家庭乃至一个国家带来“重新洗牌开局”的机会，这才是一个人和家庭真正的起跑线。一个人的灵里有了基督作为带领者，你不必害怕输在其他人为的“起跑线”了。
夫妻双方有一方信了基督是何等幸事，“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。”（哥林多前书 7:14 和合本）话虽这样说，不代表另一方就可以任意延迟“被拣选”的时间，你的不信如同对方沉重的心理负担，更是这个家无法升腾的羁绊，所以弟兄姐妹们，不要将眼光盯在满足物质需求和个性追求的层面了，靠向基督吧。
如果你们愿意为家庭灵性基因的优化共同追求灵里的合一，你们的家族会在基督的带领下逐渐兴旺起来，家族之“罪”的因子也会慢慢被基督的爱洗净。
6. 对双方交友的标准缺少一致的“原则”
中国人有句话叫“多一个朋友多一条路”，其前提是站在互惠互利的角度，旨在从“朋友”身上获得利益，岂不知这些多出来的朋友比你们的想象力更丰富？刚才说过，夫妻间缺少了“灵魂体”合一的心志后，难免会在各自的社会交往中遇到各种所谓的“朋友”，对这些“朋友”的筛选是需要两人共同协商的，不要因一己私利或贪图享受而交往对家庭和睦不利的人，双方的坦诚沟通是避免“朋友”损害的基本条件。
寻求家庭合一的解决之道
面对信仰不一致的情况，家庭成员并非无计可施。无论是一方信仰坚定，另一方怀疑或不信，家庭成员依然可以在爱和理解的基础上，朝着合一的方向努力。以下是一些实际建议，帮助家庭成员更好地接纳和理解彼此的信仰差异，迈向更紧密的关系。本人的阅历也是极其有限的，下面的几点建议旨在呼吁每个家庭思考这些问题，早日成为基督拣选的“合一”家庭。
1. 加深彼此的理解与尊重
家庭成员之间就不必讲彼此的“面子”了吧？无论信或不信，家庭的基础是爱。如果信仰不同，能不能因彼此的爱而合二为一呢？即便不能在短时期内完全统一信仰，我觉得也应本着爱的初衷，从家庭的共同成长和子女的教育入手，找到合一的道路。信的一方可以多多领悟基督信仰的真谛，避免“纸上谈兵”式的信仰展示，而应多以基督带领后对家庭和生活那种快乐、包容的状态展示信仰带来的积极态度；不信的一方则可以尝试从家庭合一的角度去理解信仰的意义，积极探讨如何在多元化的信仰中找到共同点，最终达成一致。另外，双方可以一起寻求解决家族“罪”的遗留问题，营造出更加和谐、积极的家庭环境。
2. 共建家庭灵修的氛围，追求灵魂体的合一生活方向
家庭中的信仰合一可以通过共同的灵修和分享彼此体验来实现。夫妻双方可以一起参与家庭聚会、阅读圣经或其他相关的书籍，甚至拿出时间专门讨论人生的价值观及社会上出现的热点实践，共同思考、寻求差异的解决出路，并将其作为双方沟通的日常内容。
很重要的一点：特别鼓励不信的一方放下思想包袱和心理负担，大胆地讲出自己面对“罪”的认识和难处，包括双方对一些问题看法的分歧、梳理自己的交友范围和质量等。敢于消灭彼此之间的“秘密”是双方灵性合一的重要一步，那些暴露出来的“罪”是早该摈弃的家庭绊脚石，那些无法继续享受的“罪中之乐”是魔鬼的罂粟。有了这一步的努力和双方坦诚的沟通，不仅能促进彼此的理解和尊重，更能增进家庭的凝聚力。
婚姻不仅是一种生活方式的结合，也是双方家族的结合。在基督为王的家庭里，婚姻首先是每个人、家族之罪的“洗涤剂”，更是一个双方灵魂的联合体。
3. 面对内心的真实：放下自我，追求更高的境界
无论你现在信或不信，都可以先放下自己的成见，试着看看耶稣的教导是否能带来内心的平安和家庭的和睦。很多人在摆出自己的“秘密”后不仅没有想象中的痛苦，反而会有从未有过的轻松和快乐。你赢得的不仅有另一半的信任和孩子们的模范榜样，还有家庭“合一”后的快乐以及面对生活和工作的勇气和力量。
家族之“罪”的遗传慢慢在你们之间合一的进程中转化为家庭快乐的动力，你们共同信仰的传递为孩子面对人生中各种未知力量找到了依靠。你们的家庭将成为双方家族摆脱“罪”的束缚，勇敢面对生活的先锋，你们的平和、快乐也将会成为家族快乐向前的风向标。
结语
信仰的差异可以成为家庭成长的绊脚石，也可以成为灵命共成长的契机。我们鼓励每一个在信仰上不一致的家庭、还有兄弟姐妹长大成人并且组建的新家庭，放下自我的骄傲与成见，敞开彼此的心门，共同走向一个更美好的未来。
在上一代眼里你们是儿女，在下一代眼里你们是他们的原生家庭，在双方兄弟姐妹的眼里你们是家族的一个分支，无论是哪一个阶段，只有在基督里，每个家庭才能真正实现和谐和幸福的目标，走向灵性和爱的丰盛之路。
我们都知道，家庭信仰涉及的话题非常多，涉及双方文化和社会背景、宗教差异、子女教育、信仰与心理健康、信仰多样性的尊重等，在以后有条件时再行叙述。
让我们一起为此祷告！
（如有建议敬请留言讨论，邮箱：hu0023@gmail.com）