“做一个好人”——这是几乎每个人尤其是新中华社会从小被灌输的道德准则，家长教导孩子，学校教育学生，社会舆论也不断强调“好人”应当如何行事。然而，真正让社会变得更美好的，并不是“好人”本身，而是有逻辑思考、有行动能力、敢于面对不公的人。在现实生活中，许多“好人”在面对极端势力、集体暴力、不公正压迫时往往选择沉默、顺从、甚至间接支持。他们不一定是坏人，但他们的沉默，造就了最坏的结果。

    这样的“好人”实际上就是人们心里所说的懦夫，“好人”恰恰是这些人的借口和皇帝的新装。历史上，中国与世界范围内的无数惨剧，都不是因为“坏人”太多，而是因为“好人”太软弱、太麻木、太顺从、太会伪装。当社会“沉默的好人”越来越多的时候，坏人就可以肆无忌惮地作恶。

一、“好人”概念是懦夫的伪装

    许多人自认为是“好人”，并教育孩子要做“好人”，但问题在于：“好人”这个标签是空的，没有具体的标准，仅仅意味着“不做坏事”；道德被扭曲成服从和顺从，而不是理性和勇气。要知道，好人的定义是被统治阶级或社会群体所塑造的，很多人只是被动地适应环境，而不是主动选择善良。

    标榜自己是好人，实际上是避免责任。“我没做坏事，所以我是好人”，但这并不代表他们在面对不公正时采取行动；还有就是，道德感被集体思维绑架。很多人相信自己是“正义的”，但实际上他们只是服从于某种主流舆论，而不是独立思考；专制社会体系鼓励顺从，而不是鼓励真正的善良。那些真正反抗不公正、挑战权力的人，往往被社会边缘化，甚至被指责为“不和谐”或“麻烦制造者”。

二、“沉默的好人”是如何助长恶行的？

    历史与现实告诉我们：大规模的社会暴行，几乎都依赖于“沉默的好人”无声的支持和占队。虽然他们并未直接作恶，但他们的漠视、服从、甚至盲目跟随，让真正的恶行得以发生。

（1）那场领袖革命：当“好人”变成帮凶

    如果新中国历史上真的充满“好人”，如果我的父辈、祖辈真是“好人”，如果你的父辈、祖辈真是“好人”，那场劫难会发生吗？1966-1976年，红卫兵和造反派大肆批斗、迫害无数“黑五类”分子、知识分子，许多受害者被批斗至死，甚至家破人亡；参与这些暴行的，并不仅仅是那些被鼓动的“好人”，还有千千万万个自认“正义”的“好人”。他们揭发亲人、同事、朋友，只因为“组织要求；他们在批斗会上高喊口号，并不觉得自己在犯罪；他们“只是服从命令”，但这些命令，正在摧毁无数家庭。如果当时有更多真正有思考能力和勇气的人站出来，这场疯狂的浩劫或许不会如此极端。

（2）三年大饥荒：当“好人”装作看不见

    1959-1961年，数千万人在饥饿中死去。并不是没有人知道全国正在闹饥荒，地方官员、干部、知情者都知道现实是怎样的；但他们没有人敢说真话，因为害怕被定性为“反革命”；于是，中央收到的报告里，仍然是粮食丰收、人民幸福的谎言，而普通百姓只能在沉默中活活饿死。如果当时有更多人勇敢揭露真相，更多人能逃离虚假的政治气氛，那么历史可能会不同。

（3）新冠疫情封控：当“好人”选择服从

    2020-2022年，中国的极端封控政策，曾使无数人陷入困境。许多病人无法就医而死，许多老人被困家中无人照料；然而，面对极端防疫措施，大多数人选择沉默，甚至主动举报违反封控规定的人；当封控升级时，他们说：“国家是在保护我们”；当封控突然放开时，他们又说：“国家是在为人民考虑”。真正推动政策松动的，不是那些“服从的好人”，而是那些敢于发声、敢于质疑的人。

    如果说你、我的父辈、祖辈没有文化，没刷过抖音、没上过互联网不了解社会，我们这一代了解这个社会吗？不照样还是一个懦夫？所以在提高认知这件事上，知识和学历、住平房、高层还是别墅、甚至物价水平等等，统统没有关系。

（4）伊斯兰极端主义：当温和穆斯林沉默

    世界上绝大多数穆斯林是和平的普通人，但当少数极端分子作恶时，这些温和的穆斯林大多数选择了沉默：

    9/11恐怖袭击（2001）：19名极端分子劫持飞机袭击美国，但全世界十几亿穆斯林中，有多少人公开谴责？许多穆斯林国家的政府选择避谈、推卸责任，而不是主动剿灭极端主义。

    ISIS崛起（2014）：当ISIS在伊拉克和叙利亚屠杀异教徒、贩卖女性、焚毁文化遗产时，许多伊斯兰国家政府和宗教领袖都选择沉默。如果全世界的穆斯林群体更积极地反对ISIS，他们还能存在这么久吗？

    法国查理周刊袭击案（2015）：讽刺漫画导致伊斯兰极端分子枪杀记者，而许多穆斯林没有谴责枪手，反而指责媒体“冒犯伊斯兰”。真正让伊斯兰极端主义蔓延的，不是所有穆斯林的暴力，而是“心清手洁”、温和穆斯林的沉默。

（5）国际案例：当好人成为独裁者的帮手

    纳粹德国（1933-1945）：希特勒的政权并不是靠少数恶人建立的，而是靠千百万普通德国人的服从、沉默和盲从。犹太人大屠杀时，大多数德国人知道发生了什么，但他们选择装作看不见。

    卢旺达大屠杀（1994）：胡图族对图西族的大屠杀，导致100万人死亡，但真正持刀杀人的只是少数人，绝大多数人或是在旁观，或是在恐惧中顺从，甚至被煽动后参与了屠杀。

三、圣经：真正的“好人”应该如何？

    圣经从未教导信徒只是做个“好人”，而是要“行公义，好怜悯”。

    “世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。”（弥迦书 6:8）。

（1）耶稣教导人们要直面不公

    耶稣敢于挑战权贵，即使知道自己会被杀害；他在圣殿中赶走贪婪的商人（马太福音 21:12-13），表明真正的好人，不是沉默的，而是行动的。

（2）圣经批判那些“自诩为善”的人

    法利赛人自认为是“好人”，但耶稣称他们为“假冒伪善”，道德表面化，而没有行动的信仰，是虚伪的。

    “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。(马太福音 23:27 和合本)

四、 这个社会真正需要什么？

（1）有逻辑思考的人，而不是伪善的“好人”

    社会需要的不是一群自我感觉良好的“道德标兵”，而是能独立思考、对现实有清晰认知、能采取行动的人。理性分析现实，而不是盲目相信官方宣传或大众情绪；做出合理选择，而不是随波逐流，选择沉默或跟风迫害别人；面对不公正时，至少不助纣为虐，更进一步，则是尽可能制止恶行。

（2）社会更需要三种人

    能让自己幸福且不依赖压迫他人的人。这种人知道如何在社会运作中找到自己的位置，既不过度牺牲，也不害人；他们关注自己的理想和价值，而不是盲目地迎合“好人”标准。

    能够帮助他人实现理想的人。他们不只是“善良”，而是有能力、有智慧，能够帮助更多人走向更好的生活。

    能够制止恶行的人。这些人才是真正值得尊敬的人，哪怕他们不被多数人理解，甚至被误解为“麻烦制造者”或“叛逆者”；他们可能无法拯救世界，但至少能让自己不成为帮凶。

五、全家都不要做“沉默的好人”

    停止用“好人”定义自己。你是不是个好人不重要，重要的是你能否在现实世界里做出正确的决定。道德不是一种标签，而是一种能力，需要思考和行动。我们的社会、家庭、孩子不需要“好人”，他们需要真正有思考和行动力的人，而且应当警惕，当某个政府不去解决实际的民生问题，却不断宣传“好人精神”时，要问：他们自己是不是那个最大的问题？他们是不是在掩盖自己的不作为？

    其实我还是个“好人”，因为有软肋，也怕吃不上饭。