中国社会在过去七十多年间经历了翻天覆地的变化，这不仅仅体现在经济发展、科技进步上，更深刻地影响了人们的价值观、道德判断和社会行为方式。许多曾被推崇的美德，如诚信、见义勇为、守望相助，在现代社会中逐渐让位于谨慎、明哲保身甚至冷漠的态度。社会的这一系列变化就像青蛙在温水里煮熟一样，不知不觉间，我们的世界已经换了一副模样。

    曾几何时，我们的父辈可以在街头与流氓据理力争，而今天，你敢多看地铁上的小偷一眼，都可能被反手诬陷一番。过去，“路见不平，拔刀相助”是侠义，如今，“多一事不如少一事”是智慧；过去，“助人为乐”是美德，如今，“助人被讹”是教训。社会教会我们不再扶起跌倒的老人，不再制止身边的侵害，甚至不再敢于说真话。我们的社会环境究竟是怎么了？是谁变了？是谁在推动这些变化？

    下面，我们就来回顾那些“让人心寒的变化”，看看是谁让我们逐渐失去勇气，失去正义感，失去对社会的期待，甚至失去辨别是非的能力。而更重要的是，我们还能不能找回那些被我们遗失的善良与勇气？并在最后反思：面对这些转变，我们该如何保持清醒、辨明是非，作出基督门徒应有的选择，下面选几个例子和弟兄姐妹们一起思考：

一、从信任到冷漠：人与人之间的距离拉远了

1.不敢扶倒地的老人：你是好人，但证据呢？

• 早期社会（1949-1980s）：在集体主义和“雷锋精神”的影响下，人们普遍愿意帮助陌生人，那时的父母总教孩子要乐于助人，“老人摔倒了要赶紧扶起来”，助人为乐是一种社会共识。
• 改革开放后（1990s-2000s）：社会流动性增强，人与人之间关系变得陌生化，但仍有一定的道德责任感。
• 近年来（2000s-2020s）：出现多起“扶老人反被讹诈”的案件，特别是南京彭宇案（2006年），法院裁定彭宇需赔偿，导致公众普遍认为“扶人要谨慎”，形成了社会性恐惧。雷锋现象被质疑、摈弃，“助人为乐”这条“金科玉律”已经悄然改写成：“你先拿手机拍个视频再说”。

    简言之，见义勇为者可能反被追责，导致人们选择冷漠旁观，反映出公共安全与社会信任下降。与此相仿，遇到诈骗、偷窃等犯罪行为，普通人往往因不愿惹麻烦而选择不报警或不插手，在公共场合不愿与陌生人互动，避免“好心办坏事”或被误解，时下的众多平台博主纷纷将这些“处世智慧”加以传播，并成为越来越多的年轻父母教育孩子安全外出的法宝，免得一时善意，换来无妄之灾。我们真的变冷漠了吗？不，热心仍在，只是学聪明了。只是这种“聪明”，让整个社会再难看到热心而变得冰冷刺骨。

2.见义勇为？你可能是下一个受害者

    小时候，我们听过的故事是这样的：“狼来了，牧羊人挺身而出，制服恶狼。”而如今的故事是这样的：“狼来了，牧羊人挺身而出，结果被判故意伤害罪。”，2020年，北京一位外卖小哥发现有女孩被陌生男子拖进小巷，勇敢上前制止，结果因“殴打他人”被拘留五日。“见义勇为”本是值得赞扬的，可是在现实中，英雄不一定有好下场。

    近年来，由于法律保障不足、见义勇为者反被追责的案例增多，如某些暴力制止犯罪的行为被视为“过度防卫”，导致公众倾向于选择沉默和回避。2018年，江苏昆山发生了一起持刀伤人案，被害人小伙被混混围攻，抢下刀反击，最终致对方死亡。结果，这位自卫者竟然被警方拘留调查，社会舆论一片哗然。“以后遇到暴徒，怎么办？等死？”
    在这样的环境下，人们开始学会了装聋作哑，有人被抢劫？当作没看见；有人被欺负？忍住别管。反正，你管了，事情就变成你的事，而你不管，事情就跟你无关。从“英雄本色”到“多一事不如少一事”，我们活成了自己最讨厌的样子。

二、从正义到顺从：社会为何不再允许你表达不满？

3.对公仆的荒谬政策，人们学会了沉默

• 过去：中国历史上，普通人至少还能“进谏”、“诉冤”，甚至在极端时期，如大跃进、文化大革命，普通人还有一定的集体反抗意识，如知青上访、红卫兵内部斗争。
• 改革开放后：社会逐步市场化，公民权利意识增强，90年代出现个体户、农民抗税及工人罢工等个体抗争行为。
• 近年来：由于信息管控从严、集体行动受限，大规模集会现象几乎绝迹，大多数人选择“消极顺从”，甚至“躺平”。在社交媒体上发言可能被“寻衅滋事”，被约谈、被封号；讨论可能被打上“恶意传播不实信息”的标签，被“喝茶”警告；甚至，在某些环境下，连一个讽刺的表情包，都能让你“社死”或丢掉工作。

现实案例：

    2022年，一位上海居民因在朋友圈批评封控政策，被警察上门警告。 

    2023年，一名大学生因转发外媒报道被学校处分。 

    于是，我们学会了装傻、学会了顺从、学会了闭嘴。为什么大家不再敢批评？因为代价太大。可是，如果所有人都不再说话，这片土地上还能听见真相吗？

三、从“重道德，讲诚信”到“重利益，讲实用”：信仰崩塌与社会堕落的深层逻辑 

4. 诚信文化的衰退：从“诚信为本”到“逐利至上” 

• 过去：诚信是商人立身之本，“一诺千金”广受推崇。 
• 改革开放后：商业欺诈、假货横行，诚信体系受到冲击。 
• 近年来：合同违约、网络诈骗、学术造假频发，社会信任感持续下降。诚信变成了“商业策略”和一种包装，而不再是道德信仰。 

5. 义利观念的变化：信仰崩塌后，社会只剩赤裸的功利计算 

• 过去：儒家文化强调“义”大于“利”，如“君子爱财，取之有道”。 
• 市场化后：财富成为衡量成功的唯一标准，炒房、投机、资本运作被推崇，年轻人追求“一夜暴富”，而道德、善良、正义，成了“傻子的游戏”，甚至有博主感慨道：但凡所谓成功的没有一个好人。 

四、从“国家至上”到“个人优先”：信仰自由的破灭 

6. 个人信仰自由的破灭：从自由信仰到极权控制 

• 1949年前：基督教虽小众，但信仰自由，人们可以自由聚会和传教。 
• 建国后：宗教信仰被“无神论”的一统思想映射为“封建迷信”，受到系统性收编和打压，更有许多牧师和信徒遭到迫害。 
• 近年来：信仰自由进一步收缩，基督教因着“政治化”要求调整了宣讲方向，政府试图用意识形态改造教义。人们开始怀疑信仰的真实性，甚至放弃信仰。 

    中国的基督教从自由到受限，再到被政治化，最终掩盖了真正的信仰自由。这不仅是对基督徒的打压，也是对整个社会道德的腐蚀，“一统化”的政治要求也是上述众多社会价值观有序沦陷的根源。 

现实案例： 

    许多家庭教会被取缔，信徒因私下聚会而被处罚。 

    圣经教义被修改，教义被“政治化”，以符合一统意识形态的要求。 

7. 从道德至上到权力至上：极权统治如何摧毁社会价值体系 

    当权力成为唯一标准，道德变得无关紧要，信仰也理所当然的处于打压之列。人们不再衡量对错，而是考虑如何在体制中生存。正义、勇敢、善良被嘲讽为“天真”，谄媚和隐忍成为“现实智慧”。在这样的环境下，信仰被边缘化，基督徒面临更大的挑战。 

结语：基督徒如何回应？ 

    社会在变，信仰在受挑战，但基督的道永不改变。面对这些价值观的变迁，作为基督徒，必须保持清醒，依靠主所赐的装束武装自己的身心灵，不被世界同化。 

1. 拒绝冷漠，选择善良 

    即便社会教会我们“扶人需谨慎”，但基督信仰告诉我们：“爱人如己”。在保证自身安全的情况下，我们仍可以勇敢行善。 

2. 拒绝盲从，选择真理 

    世界希望我们顺从，但基督希望我们站立在真理之上。“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32） 

3. 拒绝沉默，选择发声 

    黑暗中的一束光虽微弱，但能照亮前方。愿我们做光做盐，影响世界，而不是被世界改造。 

    社会价值观在变，正义感在消亡，但我们仍能选择不变——不变得冷漠、不变得懦弱、不变得麻木。愿你在这个时代，仍然保有热血、正义、勇气，做一个真正的基督门徒，成为光，成为盐，影响世界，而不是被世界改造！