“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。(约翰福音 15:1-8 和合本)
这是我们很熟悉的一段经文,下面仅从如下几个方面讨论一下,彼此加深对主耶稣教导的理解:
- 1、我是真葡萄树,我父是栽培的人:这是一个熟悉的象征。在古希伯来语经卷中,上帝反复使用葡萄树作为祂子民的象征,比如诗篇80:8-9,你从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。你在这树根前预备了地方,它就深深扎根,爬满了地。这让我们想到了什么?神将以色列人从埃及为奴之家带出并进入迦南美地这一过程比喻为‘移植’了一棵葡萄树,是不是非常形象?
- 2、在古以色列到处都有葡萄树,在自家院子里就种着,人们在树下吃饭、休闲(人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。(弥迦书 4:4 和合本))。圣殿前面有一棵大大的金色葡萄树作为显著的装饰,传达出以色列是神的葡萄树的意思,进而在新约时代,“葡萄树也是公认的弥赛亚的象征”。(杜兹)
- 3、你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。如果我们要为神结果子,这个‘果子’包含的意思不单单是传福音,不单单是请慕道友进入教会,也不是指扎根于以色列这个族群,甚至也不是指扎根在某个教会。这是一种完全融入基督、完全以耶稣基督为自己带领者、内化在我们心中以及展现出来的满有基督形象的言行。我们必须在祂里面扎根,在这个过程中必然要除去我们心中的污秽,成为洁净的器皿,那些不讨主喜悦的则无法与基督同为‘肢体’,结局就是被丢弃成为枯枝。与基督彼此联合的也必会像基督一般结出丰硕的葡萄。
- 4、在神与祂子民之间关系中,葡萄树与枝子的关系是完全的依靠和持续不断的连接。枝子倚靠葡萄树,比羊倚靠牧人或孩子倚靠父亲有更深一层的含义。当耶稣要离开门徒的时候,祂也以此为劝勉,祂会与门徒们保持合一,门徒们也会与祂保持合一,就像枝子与葡萄树干相连一样。
弟兄姐妹们,你现在仅是委身于教会吗?还是扎根于耶稣基督里呢?你是那一支与祂紧密相连的葡萄枝吗?抑或是已经被丢弃枯干了呢?请为此祷告。
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《耶稣的叮咛》-嘱托-阅读记录5(第204~255页)
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《耶稣的叮咛》-嘱托-阅读记录4(第138~203页)
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《耶稣的叮咛》-嘱托-阅读记录3(第92~137页)
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《耶稣的叮咛》-嘱托-阅读记录2(第48~91页)
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《耶稣的叮咛》-嘱托-阅读记录1(致谢、至家长及目录、第16~47页)
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